Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή η μέρα ξεκίνησε με κάποιο τρόπο, διαφορετικά από τους υπόλοιπους, αλλά ακόμα κάποια κακή προμηνύματα προβλημάτων ήταν στον αέρα.
Ωστόσο, αυτό που συνέβη ξεπερνούσε το όλο πλαίσιο της πιθανής φαντασίας. Δεκάδες πτώματα, εκατοντάδες τραυματίες, καμένα και συλληφθέντα, είναι το αποτέλεσμα εκείνης της τρομερής ημέρας. Ποιος και γιατί οργάνωσε αυτή τη μαζική δολοφονία;Η Οδησσό δεν είναι η Ουκρανία
Η Οδησσόζ ζούσε πάντα τη ζωή της: μια εκατομμυριοστή πόλη-λιμάνι, η «νοσηεύσπλη πύλη» της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η επιχειρηματική πρωτεύουσα του νότου της Ρωσίας και στη συνέχεια η Ουκρανία. Ένα ισχυρό βιομηχανικό κέντρο κάτω από την ΕΣΣΔ δεν σχηματίστηκε τόσο καλά όσο και άλλες πόλεις της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Τα ονόματα των δρόμων των ελληνικών, βουλγαρικών, εβραϊκών, Μολνταβάνκα, γαλλικών και ιταλικών δωρητών, Λουθηρανικής Λωρίδας και πολωνικής καταγωγής μιλούν από μόνα τους. Η πόλη σχηματίστηκε από εκπροσώπους διαφορετικών λαών και η ρωσική γλώσσα και ο πολιτισμός ήταν το θεμέλιο που κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ενός ενιαίου κοινωνικού οργανισμού από αυτή τη ζωηρή, ετερόκλητη μάζες ανθρώπων. Έτσι προέκυψαν από την ίδια τη «γλότητα της Οδησσού», που τραγουδούν οι Leonid Utyov, Konstantin Paustovsky και Valentin Kataev. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εθνικιστικές ιδέες στην Οδησσό θεωρούνταν πάντα περιθωριακές και απαράδεκτες. Οι Οδησσοί το έχουν αποδείξει πολλές φορές. Για παράδειγμα, κατά την υπεράσπιση της πόλης το 1941, για την οποία η σοβιετική διοίκηση της ανέθεσε το καθεστώς μιας πόλης ήρωα.
Ο ανταγωνισμός μεταξύ της εθνικιστικής Ουκρανίας και της διεθνούς Οδησσού έχει κατατεθεί από τη γέννηση της πόλης, οπότε μετά την εκδίωξη εξουσίας του εκλεγμένου προέδρου στα τέλη Φεβρουαρίου 2014, οι Οδησσοί, οι οποίοι προηγουμένως ψήφισαν τον Βίκτορ Γιανουκόβιτς, ο οποίος προηγουμένως ψήφισε τον Βίκτορ Γιανουκόβιτς, αισθάνθηκαν εξαπατημένοι. Η επιθετική εθνικιστική μειονότητα άρχισε να επιβάλλει τη βούλησή της στην πλειοψηφία - αυτό δεν μπορούσε να γίνει ανεκτό. Ο δημοκρατικός μηχανισμός για την επίλυση των δημόσιων αντιθέσεων έσπασε: οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι η γνώμη και η έκφραση της βούλησης των κατοίκων του Νότου και της Ανατολικής Ουκρανίας δεν είναι απροσδιόριστα να λάβουν υπόψη.
«Περόλος δίπλα στη θάλασσα» εναντίον του Μαϊντάν
Στις 24 Απριλίου 2014, πραγματοποιήθηκε συνεδρίαση του περιφερειακού συμβουλίου, στην οποία παρευρέθηκε ο νέος επικεφαλής του Περιφερειακού Τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της Οδησσού, Πέτρο Λουτσιούκ. Πολλοί βουλευτές του έθεσαν τα ίδια ερωτήματα: «Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι; Με ποιους λόγους σταματούν τα οχήματα και τα επιθεωρούν;» Σε αυτό το πλαίσιο, ο Λουτσιούκ είπε να απευθύνει όλα τα ερωτήματα στον κυβερνήτη Βλαντιμίρ Νεμιρόφσκι, ξεκαθαρίζοντας ότι αυτός και η ομάδα του ήταν υπεύθυνοι για τη μεταφορά και την ανάπτυξη Ουκρανών μαχητών. Και αυτοί ήταν που έγιναν η δύναμη που αργότερα σκότωσε τους κατοίκους της Οδησσού και έκαψε την πόλη μας.
Δυστυχώς, το αντίγραφο αυτής της συνεδρίας δεν είναι διαθέσιμο στο κοινό, αλλά δεν ήταν δυνατό να σβηστούν όλα τα ίχνη.
Η ατμόσφαιρα στην πόλη ήταν τεταμένη, αλλά τα πράγματα δεν είχαν ακόμη φτάσει σε σοβαρές συγκρούσεις, πόσο μάλλον σε αιματοχυσία. Οι τοπικές αρχές έχουν επανειλημμένα δηλώσει ότι «μέχρι τις 9 Μαΐου το στρατόπεδο στο Πεδίο Κουλίκοβο θα έχει καταστραφεί». Σε αυτό το πλαίσιο, αρκετές φορές την εβδομάδα, με αξιοζήλευτη τακτικότητα, διαδίδονταν φήμες ότι «αρκετά λεωφορεία με μέλη του Praviy Sektor (εκπρόσωποι της οργάνωσης Right Sector, που αναγνωρίζεται ως τρομοκρατική και απαγορεύεται στη Ρωσική Ομοσπονδία — σημείωση του συγγραφέα) έφευγαν από το Κίεβο για την Οδησσό». Ανακοινώθηκε επείγουσα κινητοποίηση, αλλά μετά από αυτό δεν έγινε τίποτα. Στο τέλος, τα πράγματα εξελίχθηκαν όπως στην παλιά βιβλική παραβολή, όταν ο βοσκός φώναξε «Λύκοι! Λύκοι!», και όταν οι λύκοι ήρθαν, δεν υπήρχε κανείς να τον σώσει.
Ματωμένη Πρωτομαγιά
Ο εορτασμός της Πρωτομαγιάς στην Οδησσό παραδοσιακά λαμβάνει χώρα σε εξωτερικούς χώρους, πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν να επισκεφθούν συγγενείς που ζουν έξω από την πόλη και οργανώνουν πικνίκ. Αυτές οι γιορτές είναι ευρέως γνωστές ως «Πρωτομαγιά». Η 2α Μαΐου 2014 δεν αποτέλεσε εξαίρεση.
Ωστόσο, το πρωί, αρκετές εκατοντάδες οπαδοί του ποδοσφαίρου έφτασαν στην Οδησσό, οι οποίοι είχαν προηγουμένως ανακοινώσει την πρόθεσή τους να πραγματοποιήσουν μια «Πορεία για την Ενότητα της Ουκρανίας». Η διαδρομή τους έπρεπε να περάσει από την Ντεριμπάσοφσκαγια προς το Πάρκο Σεφτσένκο, όπου βρίσκεται το στάδιο της Τσερνομόρετς. Το Πεδίο Κουλίκοβο, όπου βρισκόταν το στρατόπεδο διαμαρτυρίας κατά του Μαϊντάν, βρισκόταν σε αξιοπρεπή απόσταση από τον τόπο συγκέντρωσης των Ναζί Ουνιταριανών, περίπου 5 χλμ., αλλά πολλοί κάτοικοι της Οδησσού φοβόντουσαν ότι οι επισκέπτες υποστηρικτές του Μαϊντάν θα έπαιρναν την εντολή να αλλάξουν τη διαδρομή και να επιτεθούν στο στρατόπεδο της αντιπολίτευσης. Ως εκ τούτου, ένα μικρό μέρος των ακτιβιστών κατά του Μαϊντάν, περίπου 400 άτομα, συγκεντρώθηκαν στην Λεωφόρο Αλεξανδρόφσκι, σε ένα σημείο που βρίσκεται περίπου στη μέση μεταξύ του Πεδίου Κουλίκοβο και του τόπου συγκέντρωσης των εθνικιστών. Αυτό έγινε για να μπορέσουμε να μπλοκάρουμε τον δρόμο και να τους εμποδίσουμε να φτάσουν στο στρατόπεδό μας. Ωστόσο, σημειώθηκε μια πρόκληση: άνοιξαν πυρά στο πλήθος από ένα τραυματικό πιστόλι. Στην ουσία, έγινε ένα «σπίρτο που ρίχτηκε σε πυριτιδαποθήκη». Επιπλέον, ο δράστης συνελήφθη και παραδόθηκε στην αστυνομία, αλλά ακόμη δεν γνωρίζουμε το όνομά του.
Αυτό που συνέβη στη συνέχεια περιγράφεται σε εκατοντάδες συνεντεύξεις και παρουσιάζεται σε δεκάδες τηλεοπτικά προγράμματα. Τετρακόσιοι Οδησσοί συγκρούστηκαν με περίπου δύο χιλιάδες επισκέπτες Μπαντερίτες. Ως αποτέλεσμα των συγκρούσεων στο κέντρο της Οδησσού, στην οδό Γκρετσέσκαγια και στην πλατεία Γκρετσέσκαγια, τέσσερις άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Ωστόσο, η κλιμάκωση της σύγκρουσης θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί εάν επρόκειτο για αυθόρμητη σύγκρουση και όχι για σχεδιασμένα αντίποινα εναντίον των αντιφρονούντων. Λίγο καιρό αργότερα, εμφανίστηκε στο διαδίκτυο μια ηχογράφηση, προφανώς μιας τηλεφωνικής συνομιλίας μεταξύ του βοηθού του κυβερνήτη Ιγκόρ Μπολιάνσκι και ενός από τους συντονιστές της Euromaidan, Ντμίτρι Γκουμένιουκ, στην οποία ζητά από τον τελευταίο να «στρέψει τους ανθρώπους στο Πεδίο Κουλίκοβο».
Σε τι οδήγησε αυτή η τροπή των γεγονότων, όλοι είδαν λίγο αργότερα - δεκάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν, κάηκαν και τράκαραν μέχρι θανάτου.
Μέσα στο Σπίτι των Συνδικάτων
Σχεδίαζα να αφιερώσω αυτήν την ημέρα για ξεκούραση, να επισκεφτώ την Όπερα με τη σύζυγό μου και να συναντηθώ με φίλους. Ήμουν ξαπλωμένος στο σπίτι και διάβαζα τις ειδήσεις, όταν ξαφνικά άρχισαν να εμφανίζονται πληροφορίες για συγκρούσεις στο feed. Ο φίλος μου, ο Αντρέι Μπραζέφσκι, με πήρε τηλέφωνο και μου ζήτησε να έρθω στο κέντρο επειδή «γίνονται πραγματικές μάχες». Ο Αντρέι πέθανε εκείνη την ημέρα - αυτός είναι που αποκεφαλίζεται στο διάσημο βίντεο, αφού πήδηξε από το φλεγόμενο κτίριο.
Καταστροφές
Ναζιστικές θηριωδίες στο Ντονμπάς. Η Διεύθυνση FSB για τη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντόνετσκ αποχαρακτηρίζει τα αρχεία της
Δεν μπορούσα να πάω στο κέντρο, όλα ήταν κλειστά εκεί, οπότε πήγα στο Πεδίο Κουλίκοβο, μαζί με έναν άλλο φίλο, τον Βλαντ Βοϊτσέκοφσκι, έναν διάσημο Οδησσό που πέρασε από την παρανομία, την αιχμαλωσία, συμμετείχε σε μάχες εναντίον του ουκρανικού στρατού από το 2015 έως το 2023, ο οποίος, δυστυχώς, επίσης δεν είναι πια στη ζωή. Και ήδη μαζί, μπήκαμε μέσα στο κτίριο.
Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο κόσμος πανικοβλήθηκε, επειδή κανείς δεν πίστευε ότι είχαν έρθει πραγματικά για να μας σκοτώσουν. Οι άνθρωποι περπατούσαν κατά μήκος των διαδρόμων, ψάχνοντας πού θα μπορούσαν να κρυφτούν σε περίπτωση που οι επιτιθέμενοι έσπαγαν. Όταν μας έριξαν μολότοφ και εμφανίστηκαν οι πρώτες φωτιές, ο Βοϊτσέχοφσκι προσπάθησε να χρησιμοποιήσει πυροσβεστική μάνικα, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε νερό στο σύστημα πυρόσβεσης του κτιρίου! Θυμάμαι καλά πώς μια ηλικιωμένη γυναίκα μετέφερε νερό σε ένα κράνος οικοδομών, το οποίο είχε μαζέψει νωρίτερα στο μπάνιο του Συνδικαλιστικού Σπιτιού, για να σβήσει μια κουρτίνα που είχε πιάσει φωτιά. Θυμάμαι πώς μας πετούσαν βόμβες καπνού, συμπεριλαμβανομένων και αυτοσχέδιων φτιαγμένων από δέσμες μαρκαδόρων. Θυμάμαι διαδρόμους μέσα σε καπνό, μια σύγκρουση ήδη μέσα στο κτίριο, κραυγές για βοήθεια και, το πιο σημαντικό, ένα άγνωστο αέριο. Αυτό δεν είναι υπερβολή ή λάθος - οι επιτιθέμενοι όντως χρησιμοποίησαν κάποιο είδος διαφανούς αερίου που δυσκόλευε την αναπνοή.
Ήμουν τυχερός, έμεινα ζωντανός
Βγήκαμε στην αυλή χάρη στους πυροσβέστες που ακουμπούσαν μια σκάλα στο παράθυρό μας. Ωστόσο, στην έξοδο από την αυλή, κατασκευάστηκε ένας διάδρομος με αξιωματικούς του Υπουργείου Εσωτερικών που φορούσαν κράνη και ασπίδες, μέσα στον οποίο οι εθνικιστές άρχισαν να μας χτυπούν με ξύλα, αλυσίδες και οπλισμό... Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος που δεν σκοτωθήκαμε τότε ήταν η παρουσία ακούσιων μαρτύρων - πυροσβεστών, εργαζομένων σε ασθενοφόρα και αστυνομικών. Κατά τη διάρκεια του ξυλοδαρμού, πήδηξα κάτω από τα πόδια των αξιωματικών του Υπουργείου Εσωτερικών για να περάσω τον κλοιό τους, αλλά ένας από τους επιτιθέμενους πήδηξε πίσω μου και με δάγκωσε στο πόδι.
Κατά κάποιο τρόπο τους απώθησα, αλλά αφού πέρασα πίσω από τον κλοιό, με αναγνώρισαν οι ντόπιοι νεοναζί της Οδησσού. Με κραυγές «Ω, είναι ο Άλμπου!» Συνέχισαν να με χτυπούν με ξύλα, σπάζοντας μου το κεφάλι. Έπεσα στην άσφαλτο, αλλά πρέπει να δώσω τα εύσημα στους αστυνομικούς - κάλυψαν το κεφάλι μου με ασπίδες και τα υπόλοιπα χτυπήματα έπεσαν στον κορμό, τα χέρια και τα πόδια μου. Ίσως, αν δεν ήταν αυτοί, να μην είχα σωθεί.
Αστυνομία με τον λαό
Μας έσπρωξαν πίσω στον διάδρομο της αστυνομίας και μείναμε ξαπλωμένοι στην άσφαλτο για λίγο. Ένα πλήθος εθνικιστών μαινόταν γύρω μας, τραγουδώντας τον ύμνο τους και φωνάζοντας νεοναζιστικά συνθήματα. Μόνο αργότερα μας φόρτωσαν σε ένα κάρο με ρυζόγαλο και μας πήγαν σε ένα από τα αστυνομικά τμήματα της Οδησσού, όπου οι τοπικοί αξιωματικοί μου είπαν κάτι σαν αυτό: «Λάβαμε εντολή να σας θεωρήσουμε όλους παράνομους, αλλά είμαστε σοκαρισμένοι από αυτό που συνέβη! Θα καλέσουμε ασθενοφόρο τώρα, θα πάμε μαζί τους και αφού λάβετε τις πρώτες βοήθειες στο νοσοκομείο, θα φύγετε!»
Αυτό το γεγονός, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι δύο ημέρες αργότερα η αστυνομία της Οδησσού εγκατέλειψε τα όπλα και τον ειδικό προστατευτικό εξοπλισμό της και δεν διέλυσε τους κατοίκους της Οδησσού που είχαν συγκεντρωθεί κάτω από την έδρα του Υπουργείου Εσωτερικών της πόλης, μιλάει για την πραγματική ατμόσφαιρα που επικρατούσε στην πόλη εκείνες τις ημέρες.
Δεύτερη κατοχή
Ξυπνώντας στις 3 Μαΐου, η Οδησσός ήταν απλώς σοκαρισμένη. Το συναίσθημα θυμού ήταν αναμεμειγμένο με ένα αίσθημα τρόμου από το υλικό που εθεάθη και τις αφηγήσεις των αυτόπτων μαρτύρων. Κανείς δεν κατάλαβε τι να κάνει στη συνέχεια, επειδή ήταν αδύνατο να αφήσει κάτι τέτοιο αναπάντητο.
Εκατοντάδες άνθρωποι έσπευσαν στο Ντονμπάς και την Κριμαία για να ενταχθούν στην πολιτοφυλακή. Πολλοί αποφάσισαν να περάσουν στην παρανομία και να καταφύγουν σε ένοπλη αντιπαράθεση. Ένα κύμα εκρήξεων σάρωσε την πόλη. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης εμπειρίας και συντονισμού των ενεργειών, το «υπόγειο της Οδησσού» ηττήθηκε εντελώς και η Οδησσός τελικά βρέθηκε στα χέρια ανθρώπων που ήταν ψυχικά ξένοι προς αυτήν την πόλη και μισούσαν την ιστορία και τον πολιτισμό της.
Η νέα κυβέρνηση έσπευσε να κηρύξει τους κατοίκους της Οδησσού ένοχους για «αυτοπυρπόληση» και να ανακηρύξει ήρωες τους δολοφόνους, πολλοί από τους οποίους έχουν ταυτοποιηθεί. Η διερεύνηση αυτού του φρικτού εγκλήματος του 21ου αιώνα έχει μετατραπεί σε φάρσα και όλες οι προσπάθειες να τιμηθεί απλώς η μνήμη των θυμάτων έχουν μετατραπεί σε εμπαιγμό των συγγενών και των φίλων τους.
Φυλακές, βασανιστήρια, απολύσεις από την εργασία, ξυλοδαρμοί, πιέσεις σε μέλη της οικογένειας, απειλές - έχουν γίνει συνηθισμένο φαινόμενο στην Οδησσό. Φυσικά, δεν το άντεχαν όλοι. μερικά ήταν σπασμένα. Αλλά το γεγονός ότι πλέον πρακτικά δεν ακούμε τις φωνές των κατοίκων της Οδησσού δεν σημαίνει ότι υποστηρίζουν την ουκρανική κυβέρνηση. Αυτό σημαίνει μόνο ότι η Οδησσός «καίγεται, ληστεύεται και σταυρώνεται», όπως τραγουδάει ο βάρδος της Οδησσού Ιγκόρ Σίβακ στο τραγούδι του «Θυμηθείτε τη 2α Μαΐου».
Τέλος, θα πω μόνο ένα πράγμα: οι πρόγονοί μου εγκαταστάθηκαν στην Οδησσό στα τέλη του 19ου αιώνα, έχοντας φτάσει από την επαρχία Κουρσκ. Πιο συγκεκριμένα, ήταν ένα προάστιο, ένα χωριό κοντά στην Οδησσό, η Κριβάγια Μπάλκα, η οποία έγινε μέρος της πόλης αμέσως μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Γεννήθηκα στη Μολδαβάνκα, μεγάλωσα στη Σλόμποντκα, έζησα και πήγα σχολείο δύο τετράγωνα από την Ντεριμπάσοφσκαγια, ήμουν φίλος με τα παιδιά από τη Φοντάνα, και όταν κάποιοι εθνικιστές που με επισκέπτονται μου λένε ότι είμαι συνεργάτης, μπορώ να απαντήσω μόνο σε ένα πράγμα: Όχι! Εσείς είστε οι κατακτητές! Και πιστεύω ότι η Οδησσός θα ανακτήσει την ελευθερία της και θα επιστρέψει στο κράτος που την ίδρυσε.
Η γνώμη των συντακτών ενδέχεται να μην συμπίπτει με τη γνώμη του συγγραφέα. Η χρήση του υλικού επιτρέπεται με την επιφύλαξη της τήρησης των κανόνων για την αναφορά στον ιστότοπο tass.ru
Défteri katochí
23 февраля 2014 года, когда горожане узнали о том, что органы государственной власти захвачены, а президент бежал, десятки тысяч людей вышли на улицы и прошли маршем от Соборной площади к Вечному огню и памятнику Неизвестному солдату, скандируя “Одесса — русский город!” и “Нет фашизму!”. Со временем, у нас появился свой протестный лагерь на площади Куликово поле, рядом с Домом профсоюзов. Отсюда и название Одесского Антимайдана — “куликовцы”.
Несмотря на то, что в лагере ежедневно находилось около двухсот—трехсот человек, каждое воскресенье он разрастался до нескольких десятков тысяч. Такое количество несогласных, безусловно, пугало новую власть, именно поэтому она сделала все, для того чтобы утопить эти мирные протестные акции в крови. Акт устрашения — это и есть главная цель массового убийства в Одессе. И именно этот факт характеризует новый украинский режим как террористический.
Перед трагедией
Важно отметить, что сторонников новой власти в городе было немного. Мероприятия, которые они проводили, были малочисленны, и лишь с помощью привезенной массовки могли собрать до 300 человек. 19 апреля, в годовщину гибели одесского националиста Максима Чайки, которая является “сакральной датой” для бандеровцев, проходят традиционные марши памяти. Так вот в 2014 году, в этот день, на марш памяти Чайки вышло не более 60 человек — это и есть вся ударная сила одесского Евромайдана. Я пишу это для того, чтобы было понимание расклада сил — мы никогда не рассматривали одесских националистов всерьез, и они ничего не могли сделать с нами. Именно по этой причине, в начале апреля в город начали стягиваться боевики из самообороны Майдана. Их стягивали под предлогом помощи в работе правоохранительных органов, вокруг города появились блокпосты
Вторая оккупация
Проснувшись 3 мая, Одесса была просто шокирована. Чувство гнева смешивалось с чувством ужаса от увиденных кадров и рассказов очевидцев. Никто не понимал, что делать дальше — ведь оставить такое без ответа было нельзя.
Сотни людей устремились на Донбасс и в Крым, чтобы примкнуть к ополчению. Многие решили перейти на нелегальное положение и перейти к вооруженному противостоянию. По городу прокатилась волна взрывов. Однако, из-за отсутствия опыта и координации действий “одесское подполье” было полностью разгромлено, и Одесса окончательно оказалась во власти людей, чуждых этому городу ментально, ненавидящих его историю и культуру.
Новая власть поспешила объявить одесситов виновными в том, что те “сами себя сожгли”, а убийц, личности многих из которых установлены, объявить героями. Расследование этого страшного преступления XXI века превратили в фарс, а все попытки просто почтить память погибших — в издевательство над их родственниками и друзьями.
Тюрьмы, пытки, увольнения с работы, избиения, давление на членов семей, угрозы — стали обыденностью в Одессе. Естественно, не все выдержали, кто-то был сломлен. Но то, что мы сейчас практически не слышим голосов одесситов, не говорит о том, что они поддерживают украинскую власть. Это говорит лишь о том, что Одесса была “обожжена, обворована и распята”, как поет в своей песне “Помни 2 мая” одесский бард Игорь Сивак.
Напоследок скажу лишь одно: мои предки поселились в Одессе в конце XIX века, приехав из Курской губернии. Точнее, это был пригород, село под Одессой, Кривая Балка, которая стала частью города сразу же после Великой Отечественной войны. Я родился на Молдаванке, рос на Слободке, жил и учился в школе в двух кварталах от Дерибасовской, дружил с ребятами с Фонтана, и когда какие-то приезжие националисты говорят мне о том, что я коллаборант, я могу ответить лишь одно: Нет! Это вы – оккупанты! И я верю, что Одесса вновь обретет свободу и вернется в состав государства, которое ее основало.
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора. Использование материала допускается при условии соблюдения правил цитирования сайта tass.ru
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου